15 Razones para Amar-Sin-Condiciones

NW Spanish 15 reasons

Nuestros hijos saben que los amamos incondicionalmente ¿verdad?, ¿o será que no?Como padres, muchas veces damos esto por hecho. Aquí hay una historia sobre el

6 Practical Tips to Tame Your Temper

6 Practical Tips to Tame Your Temper 1 1 1

Disciplining misbehaving kids is often a difficult and emotion-laden task. Our oldest son, Daniel, sometimes said to Lynne, “Mom, you just bursted all over us!”

育兒秘訣:關鍵不在技能而是在建立穩固的根基

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耶穌說,“聰明的木匠”在堅硬的磐石上建造堅固的房子。 那麼,當生活的風暴來襲時,這房子總不倒塌。 這並不意味著暴風雨不會不定時地襲擊房子,甚至不會造成一些損壞。 這意味著房子保持堅固,甚至能夠承受最猛烈的風暴。 當我將這個比喻延伸到教養兒女時,我意識到在我過於擔心教養兒女的技巧的“房子”之前,我需要建立一個穩固的根基。 我用四塊重要的“磚塊”來構建這個根基。 這些磚塊包括對上帝不斷增長的信心、對生命的目的感、支持性關係的群體,以及對於我是誰以及我為什麼這樣做的洞察力的發展。 從這個基礎上,我得著與孩子相處的能力。 相比之下,愚蠢的木匠把房子建在沙子上(亦即任何與基督的愛和真理相反的信仰、原則或做法)。 這人發現他的房子在壓力和困難的狂風中倒塌了。 一個根基薄弱或不足的家庭(遠離上帝、缺乏身份認同和目的、與他人關係緊張以及缺乏個人洞察力)將無法堅強地抵禦家庭生活的尋常風暴。 父母薄弱的根基會強化對孩子的不健康情緒和傷害性的反應。 儘管一切看起來都很好,但形成的模式會使多種問題長期存在。 聖經沒有具體指示如何處理大多數日常教養兒女的情況。我為人父母的成長是來自於我根據對真理的日益了解,不斷地評估與孩子一起生活的“内容”。當我這樣做時,家庭生活的挑戰促使我對神的愛和同在有更深的信心,對自己有更深的了解,對我無法理解或掌控的事物有更深的平安。 立即應用: 这篇文章摘录自我们的著作:《如何培养一个心连心的家庭》。 想更多地了解这些理念吗?请下载我们心连心的管教讲座一小时长的录音。 備註: 文中的鏈接若未完成中文的翻譯, 將會被鏈接到”心聯家齊”的英文網站。 翻譯: 徐中貴 Original Article: https://connectedfamilies.org/your-parenting-skills-are-not-the-most-important-thing-this-is/

育儿秘诀:关键不在技能而是在建立稳固的根基

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耶稣说,“聪明的木匠”在坚硬的磐石上建造坚固的房子。那么,当生活的风暴来袭时,这房子总不倒塌。 这并不意味着暴风雨不会不定时地袭击房子,甚至不会造成一些损坏。这意味着房子保持坚固,甚至能够承受最猛烈的风暴。 当我将这个比喻延伸到教养儿女时,我意识到在我过于担心教养儿女的技巧的“房子”之前,我需要建立一个稳固的根基。 我用四块重要的“砖块”来构建这个根基。这些砖块包括对上帝不断增长的信心、对生命的目的感、支持性关系的群体,以及对于我是谁以及我为什么这样做的洞察力的发展。从这个基础上,我得着与孩子相处的能力。 相比之下,愚蠢的木匠把房子建在沙子上(亦即任何与基督的爱和真理相反的信仰、原则或做法)。这人发现他的房子在压力和困难的狂风中倒塌了。 一个根基薄弱或不足的家庭(远离上帝、缺乏身份认同和目的、与他人关系紧张以及缺乏个人洞察力)将无法坚强地抵御家庭生活的寻常风暴。父母薄弱的根基会强化对孩子的不健康情绪和伤害性的反应。尽管一切看起来都很好,但形成的模式会使多种问题长期存在。圣经没有具体指示如何处理大多数日常教养儿女的情况。我为人父母的成长是来自于我根据对真理的日益了解,不断地评估与孩子一起生活的“内容”。当我这样做时,家庭生活的挑战促使我对神的爱和同在有更深的信心,对自己有更深的了解,对我无法理解或掌控的事物有更深的平安。 立即应用: 这篇文章摘录自我们的著作:《如何培养一个心连心的家庭》。 想更多地了解这些理念吗?请下载我们心连心的管教讲座一小时长的录音。 备注: 文中的链接若未完成中文的翻译, 将会被链接到”心联家齐”的英文网站。 Original Article: https://connectedfamilies.org/your-parenting-skills-are-not-the-most-important-thing-this-is/

效法耶稣:學習祂超越传统视角的管教之道

Biblical discipline

管教孩子往往是教养儿女中最令人沮丧和困惑的部分。它的意义重大,因为孩子在被管教时所学到的将持续一生之久。在与父母的合作中,我们看到当父母努力弄清楚:“什么是‘符合圣经的管教’,以及我该怎么做?”时,他们用心良苦的努力往往忽视了孩子的内心。 我们发现当父母在克服这个问题时,最有价值的是将注意力从一些行之有效的文章转移考虑对这个问题有更广泛教导的圣经观点。我们发现尤其是这两个问题会有帮助: 父神是如何管教那些旧约中显然与他有“父子”关系的主要圣徒? 我们从耶稣对挣扎的罪人的反应学到了什么? 天父的管教 上帝对罪的反应通常分为三类:自然后果(不经干预而产生的后果)、丧失特权(扣留想要得到的)和和解(使冒犯者和被冒犯者之间的关系回归正轨)。 不幸的是,作为父母,我们对冲突或不尊重的反应往往是仅仅惩罚被认为最过分的一方。这无视上帝的命令,也无助于培养我们孩子的智慧和技能,好使他们为生活做好准备。而缺乏装备的孩子将成为缺乏装备的成年人。 耶稣对罪人的回应 耶稣对罪人的回应遵循了天父对他儿女的管教,这并不令人惊讶。耶稣的“管教”是多样性的、有创意的,着重内心的,并朝向和解的。他的目标始终是改变人心。 耶稣以洞察力、创造力和同情心对三个不同的淫妇做出了独特的回应。 耶稣没有对彼得直言不讳地说出关于他毁灭性的“三重罪”,而是提供了一个挽回他的“三重机会”。 耶稣对骗子的反应的对比,令人吃惊。对于铁石心肠的货币兑换商,耶稣充满义怒地大喊:“从我父的家里滚出去!” 然而,对于靠诈骗致富的税吏撒该,耶稣却仁慈地说:“我会到你家去!” 悔意立即充斥着撒该敞开的心。 耶稣对天父的依赖引导他作出这些回应。 “我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做”(约翰福音五章十九节)。同样地,保罗劝勉说:“弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来”(加拉太书六章一节)。 温和的、由圣灵引导的挽回是否只适用成年人呢?我们的孩子应得的比这少吗?如果这是我们主的榜样和圣经的命令,为什么我们这么多基督徒父母会陷入对孩子自动的、公式化的惩罚呢?当我们在孩子行为偏差时要放下预先设定的“由我掌控”公式时,我们会感到脆弱和不确定。无论我们使用暂停、打屁股、禁足、剥夺屏幕时间、或任何其他机械式的惩罚,会不会是对轻松和控制的渴望导致我们忽视上帝独特的、有创意的、注重挽回的后果模式? 引导孩子走向上帝的旨意 一位妈妈听到这个信息,沉思道:“哇,倚靠圣灵来引导我们的管教是多么新颖的理念!” 是的,这是真的,这种思想上的根本改变可以将上帝的恩典带入我们最糟糕的时刻,并且以与我们孩子的丰富、发自内心的联结来代替恼怒。 在我们家里,脾气暴躁的孩子经常发生冲突,而且非常容易分心。我们刻板的、惩罚性的管教很快就偏离了轨道。我们的老大经常在事后瞪着我们,他的怨恨正在不断加深。我们越来越渴望让上帝的恩典来引导我们教养孩子。我们开始从事很多重做,并教导孩子技能和圣经的价值观,以引导他们远离偏差的行为。一旦我们的孩子能说出完整的句子时,我们就帮助他们学习如何和解冲突。他们在彼此伤害之后,想出有创意的方法来弥补。结果,他们学会喜乐地集中精力在上帝的旨意上,在生活中发展美好的人际关系,并在紧张的情况下扮演和平的使者。 如果这引起你的共鸣,以下是一些孩子行为偏差时要考虑的问题: 在我们与父母同工多年中,我们看到当父母对孩子情绪化、脆弱、充满机会的管教情况做出深思熟虑、由圣灵引导的回应时,基督的爱就在家庭中加深,这带给我们极大的喜乐。 翻譯: 徐中贵

效法耶穌:學習祂超越傳統視角的管教之道

Biblical discipline

管教孩子往往是教養兒女中最令人沮喪和困惑的部分。它的意義重大,因為孩子在被管教時所學到的將持續一生之久。在與父母的合作中,我們看到當父母努力弄清楚:“什麼是‘符合聖經的管教’,以及我該怎麼做?”時,他們用心良苦的努力往往忽視了孩子的內心。 我們發現當父母在克服這個問題時,最有價值的是將注意力從一些行之有效的文章轉移考慮對這個問題有更廣泛教導的聖經觀點。我們發現尤其是這兩個問題會有幫助: 父神是如何管教那些舊約中顯然與他有“父子”關係的主要聖徒? 我們從耶穌對掙扎的罪人的反應學到了什麼? 天父的管教 上帝對罪的反應通常分為三類:自然後果(不經干預而產生的後果)、喪失特權(扣留想要得到的)和和解(使冒犯者和被冒犯者之間的關係回歸正軌)。 不幸的是,作為父母,我們對衝突或不尊重的反應往往是僅僅懲罰被認為最過分的一方。這無視上帝的命令,也無助於培養我們孩子的智慧和技能,好使他們為生活做好準備。而缺乏裝備的孩子將成為缺乏裝備的成年人。 耶穌對罪人的回應 耶穌對罪人的回應遵循了天父對他兒女的管教,這並不令人驚訝。 耶穌的“管教”是多樣性的、有創意的,著重內心的,並朝向和解的。 他的目標始終是改變人心。 耶穌以洞察力、創造力和同情心對三個不同的淫婦做出了獨特的回應。 耶穌沒有對彼得直言不諱地說出關於他毀滅性的“三重罪”,而是提供了一個挽回他的“三重機會”。 耶穌對騙子的反應的對比,令人吃驚。 對於鐵石心腸的貨幣兌換商,耶穌充滿義怒地大喊:“從我父的家裡滾出去!” 然而,對於靠詐騙致富的稅吏撒該,耶穌卻仁慈地說:“我會到你家去!” 悔意立即充斥著撒該敞開的心。 耶穌對天父的依賴引導他作出這些回應。“我實實在在地告訴你們,子憑著自己不能做什麼,惟有看見父所做的,子才能做”(約翰福音五章十九節)。 同樣地,保羅勸勉說:“弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來”(加拉太書六章一節)。 溫和的、由聖靈引導的挽回是否只適用成年人呢? 我們的孩子應得的比這少嗎? 如果這是我們主的榜樣和聖經的命令,為什麼我們這麼多基督徒父母會陷入對孩子自動的、公式化的懲罰呢? 當我們在孩子行為偏差時要放下預先設定的“由我掌控”公式時,我們會感到脆弱和不確定。無論我們使用暫停、打屁股、禁足、剝奪屏幕時間、或任何其他機械式的懲罰,會不會是對輕鬆和控制的渴望導致我們忽視上帝獨特的、有創意的、注重挽回的後果模式? 引導孩子走向上帝的旨意 一位媽媽聽到這個信息,沉思道:“哇,倚靠聖靈來引導我們的管教是多麼新穎的理念!”

成果与惩罚的区别:培养孩子真正力量的教育方式

后果与惩罚:有何不同?

只要你已为人父母,你可能已经做出了这一个重大发现:尽管你尽了最大的努力保持冷静,与孩子建立良好的关系,并且以恩典引导他们,但是你孩子的行为仍然会偏差。 在那些时刻,你要怎么做? 大多数父母,甚至是体贴的父母,都会尝试为孩子的偏差行为制定一些后果。但是如果父母不清楚后果和惩罚之间的不同,这些努力很容易适得其反。因此,如果你对于试图有效地管教孩子的偏差行为感到沮丧,那么是弄清楚这两个用语的时候了。 Table of Contents 后果和惩罚之间的不同 那么,“后果”和“惩罚”真的不同吗?这听起来像是咬文嚼字,但是我们看到有显著的不同,这与所涉及的目标有很大的关系。 后果 梅里亚姆-韦伯斯特(Merriam-Webster)对后果的定义是:“由某一原因或必然遵循一组条件而产生的事物。” 简而言之,后果是“一个行动或事件的结果”。关键在于这些结果都是必然伴随事件而来的。你以拳重击砖墙,你的手就会受伤,或更糟。你在湿滑的弯道上开快车,汽车就会打滑失控。你暴饮暴食的后果可能包括胃部不适、胃灼热,日积月累之后还可能出现其他的健康问题,例如心脏病。你揍弟弟的后果是伤害感情和造成瘀伤,失去亲密关系,并想要保持距离。了解并帮助孩子理解他们所作所为必然发生的结果,是在上帝的智慧中成长的关键。 “心联家齐” 使用“自然效应”和“强加后果” 两个名称,如此一来,对于“自然后果”和“合乎逻辑的后果”常见的误解将不致于混淆我们的教导。 惩罚 梅里亚姆-韦伯斯特(Merriam-Webster)对惩罚的定义是: 这里的关键词是“报应”和“对违法者施加”。目标是造成某种“痛苦”,以使正义得到伸张。我们的刑罚制度,无论优劣,通常是如此设计的: 你做错了事,你被逮到,你会因此而受苦。它期望所造成的痛苦能激励更好的行为。 譬如:大多数人对加重罚款或什至丧失驾驶权的处罚的恐惧,迫使他们依法驾驶。除非驾驶者的动机是出于对自然后果的理解,不然当他们对被逮到的恐惧减少时,违法驾驶就会增加。 稍后我们会详细介绍这一切。现在让我们来仔细研究与教养子女有关的后果和惩罚之间的不同。 教养子女中的惩罚与后果的不同 在短期内,如果我们所说的有效是指立即改变行为,那么惩罚作为一种教养策略是可行的。这就是为什么父母经常将某种特定的惩罚作为“首选”的管教方法。打屁股、暂停、立即失去最喜欢的特权或物品,所有这些似乎都能遏制不良的行为。因此它们成为预设的方法: 快速、简单、高效率。只要孩子对惩罚有足够的恐惧,惩罚的威胁有时侯就会“奏效”来塑造他们的行为。 但是久而久之,当父母把惩罚作为他们首选的管教措施,意即施加痛苦的经历来实现正义或改变行为时,这几乎总是会在孩子心中建立起怨恨和反抗。为什么呢?因为惩罚大多是为了控制他人,甚于为了培养和增强他人的能力。 想想看:

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