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親子教養專欄

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Biblical discipline

效法耶稣:學習祂超越传统视角的管教之道

管教孩子往往是教养儿女中最令人沮丧和困惑的部分。它的意义重大,因为孩子在被管教时所学到的将持续一生之久。在与父母的合作中,我们看到当父母努力弄清楚:“什么是‘符合圣经的管教’,以及我该怎么做?”时,他们用心良苦的努力往往忽视了孩子的内心。 我们发现当父母在克服这个问题时,最有价值的是将注意力从一些行之有效的文章转移考虑对这个问题有更广泛教导的圣经观点。我们发现尤其是这两个问题会有帮助: 父神是如何管教那些旧约中显然与他有“父子”关系的主要圣徒? 我们从耶稣对挣扎的罪人的反应学到了什么? 天父的管教 上帝对罪的反应通常分为三类:自然后果(不经干预而产生的后果)、丧失特权(扣留想要得到的)和和解(使冒犯者和被冒犯者之间的关系回归正轨)。 自然后果。上帝已经设立好 “种瓜得瓜”的后果来建立人的智慧。以扫鲁莽地用他长子的名分换取红豆汤,并经历了自然的影响:他得到了红豆汤而失去了长子的名分。而雅各了解到诈骗会使你为此逃命。这些人并不需要额外的惩罚,他们所付出的高昂代价使他们变得更成熟、更明智,并最终准备好和解。同样地,明智的教养方式认识到上帝预先设定的自然影响,并帮助孩子重视它们。这些简单的问题可以加速孩子的学习: “发生了什么事?这对大家有什么影响?你想要怎么做?”丧失特权。圣经中的第一个管教行动就是一个丧失特权的后果。亚当和夏娃违抗了上帝关于祂那繁茂的花园的命令,因而失去了住在那里的特权。摩西违抗了上帝的命令而愤怒地敲打磐石,因而失去了带领上帝的子民进入应许之地的特权。在圣经中许多处,责任和特权是相辅相成的,父母可以遵循这种模式对孩子说:“我们齐心协力使家庭得以平稳运行,而那些不参与的人会失去某些团队合作带来的好处。”和解。悔改与和解是上帝对罪的反应的核心。为了回应约瑟的兄弟们的诡计和谎言,上帝耐心地策划了约瑟和他们的生命,以便实现奇迹般的悔改与和解。马太福音五章二十三及二十四节和马太福音十八章十五节说得很清楚: 无论是你得罪了某人,还是他得罪了你,都要去寻求和解。 不幸的是,作为父母,我们对冲突或不尊重的反应往往是仅仅惩罚被认为最过分的一方。这无视上帝的命令,也无助于培养我们孩子的智慧和技能,好使他们为生活做好准备。而缺乏装备的孩子将成为缺乏装备的成年人。 耶稣对罪人的回应 耶稣对罪人的回应遵循了天父对他儿女的管教,这并不令人惊讶。耶稣的“管教”是多样性的、有创意的,着重内心的,并朝向和解的。他的目标始终是改变人心。 耶稣以洞察力、创造力和同情心对三个不同的淫妇做出了独特的回应。 耶稣没有对彼得直言不讳地说出关于他毁灭性的“三重罪”,而是提供了一个挽回他的“三重机会”。 耶稣对骗子的反应的对比,令人吃惊。对于铁石心肠的货币兑换商,耶稣充满义怒地大喊:“从我父的家里滚出去!” 然而,对于靠诈骗致富的税吏撒该,耶稣却仁慈地说:“我会到你家去!” 悔意立即充斥着撒该敞开的心。 耶稣对天父的依赖引导他作出这些回应。 “我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做”(约翰福音五章十九节)。同样地,保罗劝勉说:“弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来”(加拉太书六章一节)。 温和的、由圣灵引导的挽回是否只适用成年人呢?我们的孩子应得的比这少吗?如果这是我们主的榜样和圣经的命令,为什么我们这么多基督徒父母会陷入对孩子自动的、公式化的惩罚呢?当我们在孩子行为偏差时要放下预先设定的“由我掌控”公式时,我们会感到脆弱和不确定。无论我们使用暂停、打屁股、禁足、剥夺屏幕时间、或任何其他机械式的惩罚,会不会是对轻松和控制的渴望导致我们忽视上帝独特的、有创意的、注重挽回的后果模式? 引导孩子走向上帝的旨意 一位妈妈听到这个信息,沉思道:“哇,倚靠圣灵来引导我们的管教是多么新颖的理念!” 是的,这是真的,这种思想上的根本改变可以将上帝的恩典带入我们最糟糕的时刻,并且以与我们孩子的丰富、发自内心的联结来代替恼怒。 在我们家里,脾气暴躁的孩子经常发生冲突,而且非常容易分心。我们刻板的、惩罚性的管教很快就偏离了轨道。我们的老大经常在事后瞪着我们,他的怨恨正在不断加深。我们越来越渴望让上帝的恩典来引导我们教养孩子。我们开始从事很多重做,并教导孩子技能和圣经的价值观,以引导他们远离偏差的行为。一旦我们的孩子能说出完整的句子时,我们就帮助他们学习如何和解冲突。他们在彼此伤害之后,想出有创意的方法来弥补。结果,他们学会喜乐地集中精力在上帝的旨意上,在生活中发展美好的人际关系,并在紧张的情况下扮演和平的使者。 如果这引起你的共鸣,以下是一些孩子行为偏差时要考虑的问题: 我知道我也是一个罪人,那么我该如何效法上帝对挣扎的罪人那难以置信的恩典?在这种情况下,我的孩子能有什么机会来学习终身技能和价值观?我可以采取什么行动来帮助我的孩子敞开心扉并渴望和解? 在我们与父母同工多年中,我们看到当父母对孩子情绪化、脆弱、充满机会的管教情况做出深思熟虑、由圣灵引导的回应时,基督的爱就在家庭中加深,这带给我们极大的喜乐。 翻譯: 徐中贵 Original article at Desiringgod.org.

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SM Ep 153

A Circle of Support: What Does a Mentor Do for a Child? | Ep. 153

Here at Connected Families, we often talk about how you can pass your faith on to your kids. Have you thought about how you can help sustain your child’s faith into their adult years? Research reveals that 60 percent of…

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后果与惩罚:有何不同?

成果與懲罰的區別:培養孩子真正力量的教育方式

只要你已為人父母,你可能已經做出了這一個重大發現:儘管你盡了最大的努力保持冷靜,與孩子建立良好的關係,並且以恩典引導他們,但是你孩子的行為仍然會偏差。 在那些時刻,你要怎麼做? 大多數父母,甚至是體貼的父母,都會嘗試為孩子的偏差行為制定一些後果。 但是如果父母不清楚後果和懲罰之間的不同,這些努力很容易適得其反。 因此,如果你對於試圖有效地管教孩子的偏差行為感到沮喪,那麼是弄清楚這兩個用語的時候了。 Table of Contents 後果和懲罰之間的不同 後果 懲罰 教養子女中的懲罰與後果的不同 為什麼“自然效應”是一種有效的管教方式 為了幫助孩子從自然效應中學習,請勿介入 強加後果:當你的孩子需要更多的幫助時 1. 喪失特權 2. “重做”/練習正確的反應 3. 賠償後果與和解 合乎邏輯的後果:溫和地挽回孩子 幾個有遠見的故事 後果和懲罰之間的不同 那麼,“後果”和“懲罰”真的不同嗎?這聽起來像是咬文嚼字,但是我們看到有顯著的不同,這與所涉及的目標有很大的關係。 後果 梅里亞姆-韋伯斯特(Merriam-Webster)對後果的定義是:“由某一原因或必然遵循一組條件而產生的事物。” 簡而言之,後果是“一個行動或事件的結果”。關鍵在於這些結果都是必然伴隨事件而來的。你以拳重擊磚牆,你的手就會受傷,或更糟。你在濕滑的彎道上開快車,汽車就會打滑失控。你暴飲暴食的後果可能包括胃部不適、胃灼熱,日積月累之後還可能出現其他的健康問題,例如心臟病。你揍弟弟的後果是傷害感情和造成瘀傷,失去親密關係,並想要保持距離。了解並幫助孩子理解他們所作所為必然發生的結果,是在上帝的智慧中成長的關鍵。 “心聯家齊” 使用“自然效應”和“強加後果” 兩個名稱,如此一來,對於“自然後果”和“合乎邏輯的後果”常見的誤解將不致於混淆我們的教導。 懲罰 梅里亞姆-韋伯斯特(Merriam-Webster)對懲罰的定義是: “a.作為報應的受苦、痛苦或損失” “b.通過司法程序對違法者施加的刑罰” 這裡的關鍵詞是“報應”和“對違法者施加”。目標是造成某種“痛苦”,以使正義得到伸張。我們的刑罰制度,無論優劣,通常是如此設計的: 你做錯了事,你被逮到,你會因此而受苦。它期望所造成的痛苦能激勵更好的行為。 譬如:大多數人對加重罰款或甚至喪失駕駛權的處罰的恐懼,迫使他們依法駕駛。除非駕駛者的動機是出於對自然後果的理解,不然當他們對被逮到的恐懼減少時,違法駕駛就會增加。 稍後我們會詳細介紹這一切。現在讓我們來仔細研究與教養子女有關的後果和懲罰之間的不同。 教養子女中的懲罰與後果的不同…

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